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  • 佛教对“应用管理”的看法

    ,也没有水火风灾及地震、海啸之害,是一个庄严安乐的清净国土。  而且,在西方极乐世界里,交通管理顺畅,没有交通事故;人事管理健全,没有男女纠纷;经济管理完善,没有经济占有;治安管理良好,没有恶人陷害。...

    星云大师

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  • 佛教对“青少年教育”的看法

    不伤人为原则。青少年时期喜欢追求新鲜刺激,好比飙车,虽然可以享受快感,却容易造成意外事故,不但危害自己及他人的生命安全,所产生的噪音,也会影响附近居民的生活安宁。另外,休闲活动的选择还要顾及金钱上的...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html
  • 佛教对“临终关怀”的看法

    依皈。中日甲午战后,日本首相陆奥宗光代表日方到中国来订立马关条约。正要出发时,女儿不幸染病在身,他嘱咐家人,没有重大的事故就不必通信。正当和约签订到紧要关头时,家书来了,说女儿病况严重,希望见父亲最后...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教对“宗教之间”的看法

    之间的关系真是天涯若比邻。但是世间的智慧有利有弊,科学发达虽然带给人类许多富乐,但相对的也造成人际疏离,甚至制造许多交通事故、电脑犯罪等问题。可以说,科学带给人类福利,但也引生许多弊端,所以单纯的发展...

    星云大师

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  • 《华严经》与普贤菩萨思想

    间的大乘佛法的实践者。亦如(人法界品)所云:  此诸菩萨,皆悉成就普贤行愿,境界无碍,普遍一切诸佛刹故;现身无量,亲近一切  诸如来故;净眼无障,见一切佛神变事故;至处无限,一切如来成正觉所恒普诣故;...

    李富华

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  • 禅法要义

    解释,无性《摄论释》卷七云:“一安住静虑:谓得现法乐住,离慢见爱,得清净故。二引发静虑:谓能引发六神通等殊胜功德故。三成所作事静虑:谓欲饶益诸有情类,以能止息饥俭疾疫诸怖畏等苦恼事故。”[2]此中的安...

    唐思鹏

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  • 《二谛义》识小

    明中。  三论宗是以这三类中这结合八不来发挥其二谛说的,且看《二谛义》中对这三种三稀的解释:  世谛中道有三种:一因中有果理故非无,即无果事故非  有,非有非无因果中道也;二者实法灭故不常,相续故不 ...

    李雪涛

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  • 《圆觉经道场修证仪》 “礼忏法”新探

    以及修习奢摩他、三摩钵提、禅那三观等方便。《圆觉经》说:  一切众生,若佛住世、若佛灭后、若法未时,有诸众生具大乘性信佛秘密大圆觉心欲修行者,若在  伽蓝安处徒众,有缘事故随分思察,如我已说。若复无有他...

    圣凯

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  • 《宗镜录》妙旨

    ,总摄诸识。二者立阿赖耶识,总摄诸识。三者立末那识,总摄诸识。所谓以末那识,具足十一种义,无所不摄故。四者立四种识,一者立一意识,总摄诸识。所谓以意识有七种转变自在,随能作其事故。四种契经中作如是说。...

    冯树芳

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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    寺院,但是更多的是属于杂信的民间寺院,以庙里的二郎神灵验而受到信众的膜拜。中梁山是重庆的煤矿地区,挖煤的矿32212作条件恶劣,经常出事故,生死难保,二郎神是主管水火灾厄的神祗,多少能给处于生活底层的...

    黄夏年

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